我們查看一本譜的時(shí)候,常常會看到某某堂,可能是在封面處,也可能是在家譜的內(nèi)頁處,可以說每個(gè)家族都會有自己相對應(yīng)的堂號,堂號的歷史悠久,應(yīng)用廣泛,其與郡望一樣,都是中國姓氏文化中特有的范疇,那么編修家譜過程中,堂號為何不能丟的說法是從何而來?
堂號
堂號是家族門戶的代稱,是家族文化中重要的組成部分,在古代,一般同姓的族人都是在聚住在一個(gè)地方,要么是數(shù)世同堂,要么是某個(gè)姓氏的支派、分房一起居住在某地,要么就是相近數(shù)處庭堂、宅院之中,而這堂號就成為了某一同族人的共同的徽號。另外在古代同姓的族人為了祭祀供奉共同的祖先,然后就在宗祠、家廟的匾額上面寫上堂名,因此這個(gè)堂號又有祠堂名號的含義,這也體現(xiàn)除了是同一個(gè)家族源流世系。
堂號不僅僅在祠堂中存在,同時(shí)還會用在族譜、店鋪、書齋及廳堂、禮簿等處??梢哉f每個(gè)姓氏、每個(gè)宗族、每個(gè)家族都會有自己的堂號。一般堂號會以望立堂,也就是以郡望的名稱作為堂號。郡是行政區(qū)劃,望是名門望族,郡望就是指某地的望族,因?yàn)樵诠糯鷷l(fā)生很多事情,然后導(dǎo)致一個(gè)家族的人搬遷到不同的地方,而家族就會用當(dāng)初的郡作為自己家族的根源;此外會以先祖經(jīng)典事跡作為堂號,如“三遷堂”、“忠貞堂”、“東山堂”等等,這些堂號都是源自本姓祖上的某個(gè)歷史名人的典故事跡;另外就是以傳統(tǒng)的倫理規(guī)范作為堂號,比如最為熟悉的張氏百忍堂,就是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的倫理道德觀念。
堂號是一個(gè)家族源流世系的重要標(biāo)志,是能夠幫助我們尋根溯源的時(shí)候區(qū)分支系派別,然后讓我們在尋根之時(shí)有一定的準(zhǔn)確性??ね梢宰鳛樘锰枺翘锰枀s大都不能用作郡望,所以一個(gè)姓的堂號可能要比郡望多很多,根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),分布于全國及海內(nèi)的中國家譜共52401種,姓氏608個(gè),堂號3776個(gè),由此可見堂號是非常多的。
堂號文化
可以說堂號的產(chǎn)生,一是為了彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德,二是為了顯示家族宗親的特點(diǎn),三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖的余烈,所以在家譜中記載堂號,是必須要有的,從家譜中了解自己堂號的由來,這樣也可以讓后人不會忘記自己的家族化。
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