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牛氏：穆溝宗親關(guān)于葛寨永清就是穆溝永虎的結(jié)論

穆溝宗親關(guān)于葛寨永清就是穆溝永虎的結(jié)論

鄭州高新區(qū)葛寨村牛氏族人根據(jù)有關(guān)記載和本村情況提出確認(rèn)文斗和永清（永虎）的關(guān)系，我們根據(jù)滎陽(yáng)續(xù)譜的情況，經(jīng)過(guò)看滎陽(yáng)（汜水）幾本老家譜的有關(guān)記載，現(xiàn)肯定葛寨的永清就是滎陽(yáng)家譜中記載的文斗的曾孫卜年的長(zhǎng)子永虎，依據(jù)和結(jié)論是：

一、清同治十二年，汜水縣牛暄（欽點(diǎn)金殿傳臚——一二甲第一名）隨父親武狀元牛鳳山至西華縣祭墳帶的“牛氏同宗氏族譜分支別序”記載；“滎澤葛寨城南十里永清、文斗”。

另有是：鄙陵縣牛集鎮(zhèn)、牛集村家譜記載，“同治五年夏四月兄弟叔侄相聚汴省商議重修祖譜”中記載也顯示“滎澤葛寨城南十里永清、文斗”，這應(yīng)該是從重修前的老家譜里抄下來(lái)的。

還有鞏縣明月波武狀元牛鳳山的家譜中更明確記載，永虎（清）遷鄭州葛寨。

這充分說(shuō)明了葛寨永清和穆溝文斗的宗親關(guān)系。

二、滎陽(yáng)最新的家譜里顯示永虎是川祖十世孫文斗的曾孫卜年的長(zhǎng)子。卜年的二子永壽，三子永祿，四子永福，五子永祥，后代的記載清楚明白，但長(zhǎng)子永虎沒(méi)有其后代的記載。按照當(dāng)時(shí)編譜的原則是沒(méi)有后代的人，下邊要寫(xiě)有“乏”字，以示無(wú)后代。但永虎的下邊沒(méi)注明，說(shuō)明當(dāng)時(shí)永虎有后代，是續(xù)譜時(shí)沒(méi)有參加，沒(méi)有續(xù)上，但是有后代。

三、滎陽(yáng)修譜時(shí)草稿的記錄更為清楚。

滎陽(yáng)最新修譜時(shí)從各處收集了多本家譜，選擇后先以草稿編寫(xiě)出來(lái)，草稿上有永虎（清）的登記，但定稿時(shí)有一規(guī)定，就是別名就不寫(xiě)了（應(yīng)該是有好幾個(gè)人沒(méi)寫(xiě)）。這樣正版印刷時(shí)永虎的另名“永清”就見(jiàn)不到了。但是經(jīng)努力查找草稿，找到了永清的記載（后邊附有草稿的影印件）。

另外特別說(shuō)明，這草稿上永虎（清）登記為十二世，這是以?？瑸槠鹗甲胬霞易V的排序。印正版時(shí)永虎（清）排序?yàn)槭氖懒?，這是中華牛氏文化研究會(huì)決定“十八打鍋?！痹傩拮V要以第一世祖牛川為起始祖排序，原有的排序往后推兩世。

四、根據(jù)葛寨牛廣居、牛成功、牛玉來(lái)、牛文峰、牛金禮、牛萬(wàn)順等宗親敘說(shuō)，他們的長(zhǎng)輩在清光緒、宣統(tǒng)年間多次到汜水穆溝參加祭祖活動(dòng)，這也充分說(shuō)明葛寨牛氏族人和汜水穆溝的宗親關(guān)系（詳見(jiàn)葛寨牛氏族人訴說(shuō)）。

五、世系年代也十分吻合（按國(guó)家續(xù)譜慣例世系代與代之間理論年齡，每代平均應(yīng)二十三歲左右）。永虎（永清）為川祖十四世，他應(yīng)該生于1760年左右，因?yàn)槲錉钤ｘP山系川祖十六世，生于1806年。（牛鳳山的爺爺牛常參也是川祖十四世和永清同輩，是近親，都從穆溝遷出）。這樣永清的孫子輩川祖十六世也約生在1806年左右。

據(jù)葛寨提供的數(shù)據(jù)，葛寨永清的后代第八世以東頭支為例，年齡最大的牛煥文是1921年出生，年齡最小的牛平安是1977年出生，兩人取中間數(shù)是1949年（慣例應(yīng)該是1944年）。八代相差僅五歲，世系十分吻合。（詳見(jiàn)永清支系東頭支理論年齡段辨析說(shuō)明）

以上各種資料記載證明，滎陽(yáng)（汜水）穆溝村川祖十四世永虎就是鄭州葛寨的永清。

公元二〇一三年五月六日