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楊槐村楊氏“老祖墳”

楊槐村楊氏“老祖墳”

楊槐楊氏開(kāi)基祖諱懷業(yè)從山東遷居鄭州北二十五里賈魯河西岸（現(xiàn)大河村）時(shí)選祖墳于現(xiàn)河村西頭正北賈魯河南岸邊。后來(lái)先祖?zhèn)冞w居村西二里處戴家堡后，選“老祖墳”，俗稱(chēng)“楊老墳”或“大老墳”于村東南200米處，是先祖?zhèn)冋?qǐng)鄭縣城著名風(fēng)水先生選定，占地面積50余畝。墳中央有一土崗，風(fēng)水先生稱(chēng)其為“臥羊崗①”。后來(lái)，墳里載滿(mǎn)糖梨樹(shù)，二十世紀(jì)五十年代已全部嫁接成梨樹(shù)，每逢春天，梨花盛開(kāi)，好一片美景。數(shù)百年實(shí)踐證明，此確乃風(fēng)水寶地也。

清朝中葉，長(zhǎng)門(mén)墳塋遷往徐莊，其三支系墳塋遷“老祖墳”北不遠(yuǎn)處，因和“大老墳”南北相應(yīng)，人稱(chēng)“小老墳”；二門(mén)墳塋先遷邵莊東北地，后遷“花崗”（現(xiàn)博物館）北200米處；三門(mén)墳塋遷杓袁西地（賈魯河岸邊），據(jù)傳蓋有房屋，住有專(zhuān)人看墳。

清朝末期，三門(mén)第一支系拔墳到村西北約200米處，立34（8）世祖諱作幹為祖；三門(mén)第二支系墳塋隨后人先遷大賀莊北柞村后命名楊寨，1938年蔣介石為抵御日軍，扒開(kāi)黃河花園口，滔滔黃河水沖沒(méi)了楊寨，楊氏人散居郭當(dāng)口、來(lái)童寨、小賀莊、京水等村，自然墳隨人遷之；三支系墳塋留杓袁西地；第四支系拔墳到該村東南花崗（現(xiàn)大河村遺址）北不遠(yuǎn)處，立34（8）世祖諱作梅為祖；第五支系墳塋拔到賈魯河北蘭墳村附近，立34（8）世諱作梁為祖；第六支系墳塋拔到村西北地賈魯河岸南100米處，立34（8）世祖諱對(duì)廷為祖。

1959年冬，鄭州郊區(qū)成立副食品綜合示范場(chǎng)，村北土地全被規(guī)劃為鄭州市郊區(qū)綜合示范場(chǎng)之漁場(chǎng)。因挖魚(yú)池，三門(mén)的一、六支系墳塋遷至村東南的原“老祖墳”。

1993年，村里響應(yīng)上級(jí)殯葬改革的號(hào)召，在村東南大老墳北部建“骨灰堂”，東部建“祭奠臺(tái)”，實(shí)施火化，骨灰敬存“骨灰堂”。

是年，因國(guó)家修310國(guó)道（連霍高速），村里“老祖墳”北移，移至現(xiàn)楊金路路北，占地40余畝，楊氏后裔在新墳為開(kāi)基祖諱懷業(yè)重立新碑。村里墳?zāi)梗ê渌杖耍┮喽噙w此；1995年三修楊氏家譜后，原留居河村的楊氏，新逝者亦葬入新祖墳；三門(mén)六支系墳塋仍留原“老祖墳”南部（骨灰堂前）。新墳空閑地分給村民，大家都種上楊樹(shù)、柿子樹(shù)等。目前楊樹(shù)枝葉茂盛，長(zhǎng)勢(shì)喜人，象征和予示著楊槐村蒸蒸日上的美好前景。

①臥羊崗??

楊槐村楊氏祖墳內(nèi)有一高出地面兩三米的土崗，由于土崗似“面向東、頭朝南的臥羊”，故名“臥羊崗”。究其“來(lái)歷，還得從楊氏扎祖墳說(shuō)起：

傳說(shuō)先祖選老祖墳時(shí)是十分認(rèn)真的，幾經(jīng)周折請(qǐng)來(lái)了鄭縣縣城著名風(fēng)水大師。大師來(lái)到楊懐村，東南西北轉(zhuǎn)悠了幾圈兒，最后在村東南土崗前停下。大師說(shuō)：“看來(lái)這兒就是恁楊家最好的塋地啦！此乃‘臥羊崗’，楊依羊，福也！天意也！楊家在此扎墳，必將人財(cái)兩旺也！”

祖先們問(wèn)起“臥羊崗”的來(lái)由，大師道：很古的時(shí)候，還沒(méi)有糧食作物，百姓盡吃草籽、野菜、樹(shù)葉、樹(shù)皮充饑，日子苦如黃蓮。后來(lái)，金華北山一位人們尊稱(chēng)黃大仙的人知道了這回事，他很關(guān)心百姓疾苦。黃大仙即黃初平（約328—386），出生于浙江省金華蘭溪黃湓村，原是當(dāng)?shù)氐囊幻叛虻哪镣?，在金華山中修煉得道升仙。后成著名道教神仙，宋代敕封為“養(yǎng)素凈正真人”。他生來(lái)善良，看到百姓疾苦，就派自己的一群羊兒去尋找糧食，其中一頭大白羊很奇怪，也特別認(rèn)真，牠在深山溝里，找到了一塊大石頭。這頭大白羊，天天去啃這塊大石頭，大石頭被啃出一個(gè)深洞。

一天早晨，白羊跑到黃大仙跟前，不住地點(diǎn)頭。黃大仙覺(jué)得莫名奇妙，順手拿起鋤頭跟白羊走，白羊又拼命搖頭。黃大仙把鋤頭換成了鐵鍬和榔頭。這下白羊可高興了，蹦蹦跳跳地往山里跑，一直把黃大仙帶到深山溝里。大白羊帶黃大仙奔到啃過(guò)的那塊大石頭旁停下，看看黃大仙，又啃啃那塊石頭。黃大仙明白了：原來(lái)大白羊是讓打開(kāi)這塊大石頭！黃大仙用鐵鍬和榔頭搗鼓了好半天也沒(méi)有弄開(kāi)石頭。白羊又跑回家，羊角上掛著竹藍(lán)，里面裝著許多鐵鑿。黃大仙不顧手臂酸痛，累的汗流浹背，一個(gè)勁兒地鑿石。他休息時(shí)回頭一望，白羊已躺在大石頭旁。黃大仙知道大白羊疲勞了，沒(méi)有打擾牠，想讓牠多休息一會(huì)兒。黃大仙一個(gè)人又打又鑿，火星四濺，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卣痦懮焦?，等他打開(kāi)那塊大石后，朝里一看，原來(lái)里面是一串串金燦燦的谷子穗。黃大仙把谷穗帶回去交給百姓。可是，那只大白羊?yàn)榻o老百姓找糧早已累得精疲力盡，臥倒在那里再也起不來(lái)了。

百姓把谷子種到地里，地里長(zhǎng)出谷苗，又慢慢地長(zhǎng)出谷穗，終于吃上了香噴噴的小米飯。人們得知是大白羊找的谷穗時(shí)，就在牠啃石頭找糧的地方修了“臥羊崗”，紀(jì)念這頭大白羊，祝愿牠在那里安息！

后來(lái)，谷子傳到我們這里，人們吃上了小米飯，鳥(niǎo)兒亦吃上了谷子。當(dāng)鳥(niǎo)兒得知谷子的來(lái)歷時(shí)，牠們很是感激，就動(dòng)員普天下的鳥(niǎo)叼泥，在此堆起一只“臥羊”，以感謝“羊恩”。當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)這一崗后，尊稱(chēng)其為“臥羊崗”。此崗和金華的“臥羊崗”遙相呼應(yīng)。

楊槐家在“臥羊崗”扎墳，果真人財(cái)兩旺。如今楊氏2000余人，已分居全國(guó)七省多縣市千人，可謂人旺也；五百年來(lái)，楊槐經(jīng)濟(jì)在當(dāng)?shù)匾恢笔恰邦I(lǐng)頭羊”。老人們說(shuō)：“早在清朝末年楊槐富是出名的。那時(shí)候，楊槐套18輛快車(chē)去縣城、弓寨玩龍，人們都夸獎(jiǎng)道：看人家楊槐，一個(gè)小莊那么多馬車(chē)！”如今，楊槐家家戶(hù)戶(hù)高樓大廈，戶(hù)均轎車(chē)一輛還多，生活更上一層樓，真乃財(cái)旺亦！楊槐人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記老祖先選中“臥羊崗”之風(fēng)水寶地?。「粫?huì)忘記改革開(kāi)放帶來(lái)的福分。