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許姓第35世許儒之孫創(chuàng)建香張村《許氏族譜》之始末原由

一、許氏溯源

盤(pán)古開(kāi)辟天地以來(lái)，中華文明走過(guò)了五千多年的輝煌歷程。許姓族人作為中華大家庭的成員，也如其他炎黃子孫一樣，其姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，在現(xiàn)在的百家姓排序中位列第26位。許姓族人在國(guó)內(nèi)分布主要以江蘇、山東、云南、河北、河南、安徽、浙江等省居多，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)全世界許姓族人約有1100萬(wàn)。

回溯歷史，許氏乃炎帝后裔，出自姜姓，以國(guó)為氏。據(jù)《通志*氏族略*以國(guó)為氏》記載，西周初，周武王把炎帝裔孫伯夷的后裔姜文叔封于許，建立了男爵許國(guó)。舊址在今河南許昌市。許國(guó)由伯夷傳至文叔，經(jīng)歷了夏商兩個(gè)朝代。春秋時(shí)為鄭、楚等國(guó)所逼，都城曾多次遷徙。至戰(zhàn)國(guó)初期，國(guó)君傳至元公結(jié)時(shí)，許國(guó)被楚國(guó)所滅。國(guó)人以國(guó)為姓，逃亡四處，其后代遂有許氏。稱(chēng)為許氏正宗。

二、族群根系

豫東許氏宗族，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。譜系記載，系出于太岳，派衍于高陽(yáng)。乃唐朝仕睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)公之后裔。一世祖許遠(yuǎn)，生于709年，卒于757年，浙江杭州鹽官人（浙江海寧西南）。唐朝安史之亂，遠(yuǎn)公與真源令張巡協(xié)力固守睢陽(yáng)，堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因外援不至，城破被執(zhí)。后被叛軍安慶緒殺害。玄宗念其功勞，詔贈(zèng)荊州大都督。圖像于凌煙閣。救建雙忠廟于睢陽(yáng)。（現(xiàn)為張巡祠）。家鄉(xiāng)鹽官縣城中亦建雙忠廟以奉祀。遠(yuǎn)公死后，葬于伊橋楊園埭（現(xiàn)在偃師城關(guān)鎮(zhèn)西寺莊村以西）。遠(yuǎn)公長(zhǎng)子玫官拜婺州司馬，次子現(xiàn)公后裔居住浙江海寧，現(xiàn)公后裔自儒公遷往安徽歙縣許村發(fā)展壯大自成一支。三子瑰公后代不詳。玫公子源襲授世官擢考功知誥。值宦官擅權(quán)，遂解職歸放。嘗于白居易結(jié)社。源子德、賢。德世居武林。賢子理正，理正子普，普公后裔因避亂遷居襄邑。普公后裔承繼祖德，枝繁葉茂，英才輩出。九世祖拯公，御賜五品服分司南京，以奉儀郎致仕；十世祖安世公治平四年第一狀元及第，官至尚書(shū)都官員外郎，安石黃州麻城縣令；十世祖瀚公，宋哲宗三年進(jìn)仕，官至資政殿大學(xué)士；十世祖忻公宣和三年進(jìn)仕知邵州；十世祖安仁公曾從蘇東坡學(xué)詩(shī)，仕為順昌縣尉；十一世祖顏公任上杭縣知縣；十一世祖彥周公為官浙東時(shí)曾著《彥周詩(shī)話(huà)》流傳于世。

靖康之難后，族人皆護(hù)蹕南渡移家江南，僅有長(zhǎng)房一系留守墳塋。至十六世祖諱昱公遷居睢州龍臺(tái)里（今民權(quán)縣龍?zhí)伶?zhèn)南許莊）后，耕讀傳家，生息繁衍，薪火相傳，人丁興旺，顯于州郡。本譜所載，即為昱公一支?，F(xiàn)已傳至第四十二世，族人過(guò)萬(wàn)。昱公子三，丕顯、丕興、丕承。分為長(zhǎng)、二、三門(mén)。由此可知，族譜所載許氏宗族，于河北高陽(yáng)一脈相承，堂號(hào)為“忠烈堂”，豫東望族之一，根在許昌，為炎帝后裔。

像中華民族其他姓氏一樣同為炎黃子孫。在歷史的長(zhǎng)河中，先祖附仰天命，隨遇而安，持家有方，子孫興旺。開(kāi)疆拓土，遷徙發(fā)展。散居在睢縣、民權(quán)、睢陽(yáng)區(qū)、蘭考、寧陵等縣區(qū)的只是許氏宗族中的一支。本譜所載范圍即為：

長(zhǎng)門(mén)現(xiàn)居地有睢縣的王樓、許寨、均莊、澗崗、香張、東許莊、白云寺、南閆莊、湯莊寨、明照、張樓、何儀儐等

二門(mén)現(xiàn)居地有民權(quán)的龍?zhí)伶?zhèn)、田樓、彭寨、灣子村、王玉環(huán)、許小樓、閆口、北許莊、野崗集、許莊、郝寨、王窯、陳莊、吳老家、李莊、新興寨、蘭考縣縣城和儀封鄉(xiāng)西郝寨等。

三門(mén)現(xiàn)居地有寧陵縣袁莊、黃蘭芝、文莊、六卜等。天下許氏本為一家，由于戰(zhàn)亂和遷徙，聯(lián)系中斷等種種原因，總會(huì)存在溯源困難，根系接續(xù)不暢的問(wèn)題，但隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息的互聯(lián)互通，我相信，總有一天，天下的許氏族人會(huì)有一部統(tǒng)一的族譜。每個(gè)人都能清晰的找到自己的族系，知道自己是先祖的第幾代后人。

三、族譜作用

國(guó)有國(guó)史，族有族譜，縱觀(guān)古今，概莫能外。

族譜，是記載一個(gè)姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和歷代祖先的名號(hào)譜籍。是中華民族獨(dú)有的歷史傳承和文化積淀，是炎黃子孫根脈相連，生生不息的歷史見(jiàn)證。無(wú)論你生在何地，身在何方，族譜都將連接著你。血緣親情都將跟隨著你。歷歷族譜，蘊(yùn)涵著祖先的圖騰，流淌著家族的血脈，洋溢著族人的心香。

它是一個(gè)姓氏家族文化的深厚積淀，記載著一個(gè)家族延綿不絕，流轉(zhuǎn)遷徙，建功立業(yè)，奮發(fā)向上的歷史。它與國(guó)史一樣，是中華文化的一部分。人有家譜，如同水有源頭，續(xù)修家譜，如同續(xù)寫(xiě)歷史。既是傳承文化，又是對(duì)接根魂。

四、續(xù)譜動(dòng)因

《許氏族譜》修訂于一九三六年。距今已經(jīng)整整80周年。期間，朝代更迭，人世滄桑，許氏族人的命運(yùn)被時(shí)代的大潮所裹挾，只能隨波逐流。各自都在為生活而奔忙。沒(méi)有誰(shuí)把續(xù)修家譜掛在心上。那些曾經(jīng)關(guān)心家族命運(yùn)，為家族建譜做出巨大貢獻(xiàn)的祖輩們均已作古。原來(lái)由各家收藏的數(shù)量眾多的家譜也大部分遺失和破損。保存完好者寥寥。族譜面臨著滅失的危險(xiǎn)。族人們?cè)诿Ｈ缓蜔o(wú)奈中又歷四世。倘若這種狀況再繼續(xù)下去，百年過(guò)后，族譜續(xù)修將面臨無(wú)法接續(xù)的危險(xiǎn)，即便勉強(qiáng)能夠續(xù)修，也將是困難重重，必將耗費(fèi)巨大的人力和財(cái)力。正當(dāng)續(xù)譜變得越來(lái)越渺茫之時(shí)，民權(quán)龍?zhí)猎S潁道先生和其他幾位有識(shí)之士，意識(shí)到了續(xù)譜問(wèn)題的嚴(yán)重性，率先發(fā)出續(xù)譜倡議，并身體力行不辭勞苦，到族人居住的村莊進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，得到了廣大族人的一致響應(yīng)，續(xù)譜工作才得以啟動(dòng)。建譜之地香張村的幾個(gè)族人代表，更是心中激動(dòng)萬(wàn)分，對(duì)續(xù)譜工作表示大力支持，并積極謀劃思路，建言獻(xiàn)策，搜尋舊譜，去偽存真，為續(xù)譜工作打下了良好基礎(chǔ)。

五、續(xù)譜經(jīng)過(guò)

各村族人思想重視，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一后，2016年5月，在許潁道先生等人的積極籌備下，由各村許氏族人代表參加的“許氏續(xù)譜籌備大會(huì)”在睢縣均莊隆重舉行。

大會(huì)研究成立了籌備組織，制定了續(xù)譜實(shí)施方案。而后，按照分工和方案要求，大家各負(fù)其責(zé)，各盡其職，先后進(jìn)行了對(duì)各村人員信息采集和資金的籌措等項(xiàng)工作。續(xù)譜工作開(kāi)展期間，參與續(xù)譜的各位族人，披肝瀝膽，忙碌奔波。特別是排版編輯、不畏勞苦，夜以繼日，在短短的半年內(nèi)，便完成了排版編輯任務(wù)，使這項(xiàng)龐大的系統(tǒng)的文字編撰工程順利完工。

新修訂的《許氏家譜》家譜共計(jì)8卷，全部是宣紙材質(zhì)，仿古印刷，譜系完善、信息精準(zhǔn)，印刷精美、質(zhì)量上乘，裝幀考究，條目完備。具有較高的史料性和收藏性。是同類(lèi)族譜中的精品。續(xù)譜的出版，不僅凝聚著續(xù)譜籌備小組參與人員的心血和汗水，也是各村族人共同努力的結(jié)果。自己作為一個(gè)許姓族人，在此，對(duì)所有參與續(xù)譜族人的辛勤勞動(dòng)表示衷心的感謝。長(zhǎng)眠九泉的那些建譜的先祖?zhèn)內(nèi)绻叵掠兄?，他們也肯定?huì)贊賞有加高興萬(wàn)分。

六、續(xù)譜意義

常言道：沒(méi)有文化的民族是愚昧的民族。同樣，不知家族譜系，不知家族歷史，不知先人功德，不知祖上根系代代承接的人，也應(yīng)該是愚昧之人。今天，我們的家譜續(xù)接工作順利完工了。我們?cè)S氏族人再也不必為家譜續(xù)修背負(fù)著沉重的心理負(fù)擔(dān)了，再也不必為30年不修譜而背上不孝的罵名了。在高興之余，我們還應(yīng)該看到，續(xù)譜工作中還存在著一些不足。

如個(gè)人信息記錄過(guò)于簡(jiǎn)單、一些人所取得的不凡業(yè)績(jī)沒(méi)有記述、缺少一些影像資料、形式不夠生動(dòng)活潑。史料價(jià)值不突出、發(fā)行量與設(shè)想還有距離等等。這些問(wèn)題都要引起我們的高度重視。所以說(shuō)，續(xù)譜只是形式上我們完成了尋根溯源的任務(wù)，然而，我們更應(yīng)該關(guān)注的是：我們?cè)S氏祖先正直清廉、勤勞智慧、拼搏進(jìn)取的精神更需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。

尊師重教、崇尚禮儀、敬祖孝先、尊老愛(ài)幼、勤儉持家、和睦友善的家族文化更需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。這些精神的傳承、文化的傳承、歷史的傳承還任重而道遠(yuǎn)。

根親文化是中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。尋根敬祖，是人類(lèi)共同的心理渴求，是中華民族的傳統(tǒng)美德。這次續(xù)譜，不僅避免了許氏族人源流根系斷檔失傳，而且，也為后代留下了一部寶貴的歷史資料。它的現(xiàn)實(shí)意義在于讓許姓族人，知曉血脈根系，承傳家族文化，學(xué)習(xí)先賢，報(bào)效先恩，不負(fù)先人。

在于教育后代，繼承先祖遺志，傳承優(yōu)良家風(fēng)，融入時(shí)代大潮，投身報(bào)效祖國(guó)，為家庭美滿(mǎn)幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，做出每個(gè)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

香張村《許氏族譜》創(chuàng)建者

       許姓第35世許儒之孫：