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巴東畝田李氏宗嗣譜序

序

第一節(jié)? 琬公之序

蓋聞族之眾者用厥譜族之寡者可無庸其說固也殊不知族之寡者亦有所必須抑顧其所居何如耳吾族以一公自襄陽轂城徙居巴東

明弘治貳年徙居巴東縣住坐畝田灣前一都入籍當差所傳不幾數(shù)輩所發(fā)獨未至百其族可為小矣其譜可無庸矣第窺地狹隘曾有寄居夔地亦有守祖而各居一方仰溯前化皆不紊派俯視今茲競任意命名者有矣無奈住居星散無譜不知而然因辛醜冬洗刷碑誌以清其源諒取數(shù)派以定其流派雲(yún)芳開成邑卽卩 長髮同春先輩賜以水字然水旁多難免同名故以春字易之春字倒派複思首重言行因取言在必行四義次尚德仁因取修德存仁四義其餘是所望於來茲不佞何敢多也耶

康熙六十一年壬寅歲太簇月上浣庠生李琬公序

第二節(jié)? 巴東縣教諭永堂公之贈序

複序

譜之為言錄也所以錄前代之德行懿範以垂訓後裔也譜之為言序也所以序後世之派衍使之繩繩相繼而無所紊亂也譜肪于周代自司馬氏仿周譜而作古今世譜厥凡家之序世世系者率皆以譜名焉夫祭川者先河而後海溯其源也樹木者必厚植其本根而後沃其枝葉培其本也家之有譜亦此志顧姓氏雖同源本各異妄擬以為予族出自某名人某善士者是為冒且有名知其非是而摭之以為予族出自某簮纓某閥閱者是為誣冒與誣雖鋪張揚曆掩飾耳目俱莫得而征其實焉信陵李氏將續(xù)宗譜其原譜則序之於

國朝康熙六十一年奉

天富公為始祖載自襄陽穀城於

明弘治二年徙居巴東縣及予溯而上之則雲(yún)前輩相傳以來自江西而譜序闕如誠以世遠年湮遷流屢易雖代有傳人而前嶶旣邈不敢妄為稱引予深羨其原序之征實冒與誣皆莫得而相嘲也況隴西郡系出皋陶以官為氏則為理指樹為姓則為李其後史修柱下賦等子雲(yún)文如千將之鋒賦稱萬人之敵舉凡功高一時名垂竹帛者歷代以來指不勝屈而氏系則毫末有千焉較之摭其華而亡其實者其見地相去為何如耳辛未歲予司鐸巴東延楊與春秀俱入伴譜光與春秀二生均食餼焉蔔其家之敦禮義崇詩書將來寖熾殆綿遠而無窮矣旣為之序且為後裔贈族派曰傳家有道 上國顯光 永紹鴻緒 萬世其昌後之覧者必將有感於斯言夫

本縣教諭李永堂序系武昌府舉人

第三節(jié)? 成教公之再複序

蓋聞莫為之前雖羨弗彰莫為之後雖盛弗傳如予族譜派前有李琬公序之繼有本縣教諭李永堂續(xù)其原序而贈其族派即有李成江公敬書之同多歷年所族內人眾譜已書滿而後人宜繼前人之志再造其譜也世以族中李成春 安 東邑聚會眾族再造新譜予不揣固陋而亦續(xù)其派焉曰學宗孔正大才定邦善慶久遠應自生香其餘自有後裔續(xù)之予勿庸多瀆也耶

咸豐四年甲寅歲應鐘月上浣李成教序 李同朝 甲沐手敬書 月清筆抄

第四節(jié)? 發(fā)炳公又再複序

蓋聞魏徵疏雲(yún)欲流之遠者必浚其泉源求木之茂者必固其根本而敬祖實所以培其本源者也夫人之有宗族獨水之有分派木之有分枝雖遠近異勢疏密異形要其本源則一爾後裔獨不思子姓之眾皆由祖宗一人之身豈以一人之身遽相視若弁髦而不顧哉故春祀秋嘗上體先王追遠之訓敬宗收族下安人子順親之心祖廟之設所由來也憶我

始祖天富公扵

明時弘治貳年徙居巴邑畝田灣安居落業(yè)繩繩相繼人丁繁濟慶衍螽斯至扵今煙戶莫能詳紀雖八世祖李琬公扵

清康熙六十一年著有家乘且錫其族派繼有司鐸巴邑李永堂扵辛未歲續(xù)譜序而增數(shù)派暨成教公繼先志而續(xù)流派成武公創(chuàng)設祠堂長秀公建立碑位餘仰視數(shù)公其功勳固莫大焉奈多歷年所宗祠半屬朽塌派源頗多漏遺後世豈免數(shù)典忘祖之誚乎餘也不才甚為此懼爰聚會族等造新譜以編未載之丁名補朽塌而增已亡之香位上承先人之統(tǒng)緒旣有是心下開後代之派源乆懷斯志因不揣固陋複續(xù)派曰英華獻瑞 茂盛宣揚 乾坤滿秀續(xù)著朝堂其餘以待後之繼承庶我

祖昭穆不混而世世子孫自克寖熾寖昌矣是以為序

清光緒貳拾捌年壬寅歲季秋月上浣?

南嶠李發(fā)炳序? 公堂李稅 希 南 文仝錄

第五節(jié)? 火炮山安春公五序

蓋聞魏征疏雲(yún)欲流之遠者李姓為世間之首姓也為君者六十有餘必浚其泉源求木之茂者必固其

根本而敬祖實所以培其本源者也夫人之有宗族獨水之分派木之有分枝雖遠近異勢疏密異形要其本源則一爾獨不思子姓之眾皆由祖宗一人之身豈以一人之身遽相視若弁髦而不顧哉故春祀秋嘗上體先王追遠之訓敬宗收族下安人子順親之心祖廟之設所由來也憶我

落業(yè)祖天富公扵

明時弘治二年徙居巴東當差邑畝田灣入籍安居落業(yè)繩繩相繼人丁繁濟慶衍螽斯至扵今煙戶莫能詳記雖八世祖

李琬公扵

我落業(yè)祖載至襄陽穀城住數(shù)年又遷來巴東落業(yè)居住始終辛勞因族人眾地方窄脥曾有寄外之心恰遇劉姓之人報喜江北三十裡地續(xù)出售十一世孫成宗成教二公共議步觀議同迨至嘉慶乙亥年二公遷來江北下鼓坪安居落業(yè)

餘仰視數(shù)公其功勳固莫大焉奈多歷年所宗祠全數(shù)毀塌檢査院占基建宅沒于水中落業(yè)祖墓碑盡散派源頗多漏遺後世豈免數(shù)典忘祖之消乎餘也不才甚為懼爰聚會火炮山言軍公氣象局貴春公金竹圓言明公竹圓坪龍春公眾族等洗刷墓碑確認房族再造碑誌傳祖訓制家訓立家規(guī)創(chuàng)堂號擬堂徽造新譜以編未載之丁而增已亡之香位上承先人之統(tǒng)緒既有是心下開後代之派源久懷斯志半生心願因不揣固陋複續(xù)派曰我族子孫孝順父母尊敬長上故取溥博淵泉? 子篤利親四義我族賢仕為國忠貞子孫輩有福故取賢能俊傑? 遐爾景福四義謂我族後世愛國忠君孝敬長上其餘以待後之繼承庶我

祖昭穆不混而世世子孫自克寖熾寖昌矣是以為序

中華壬寅歲清秋月上浣

火炮山安春公序沐手敬書