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這些姓氏的家規(guī)家訓，在現(xiàn)代社會中仍被推崇！

家譜

家譜是家族精神的凝結(jié)，而家譜中的家規(guī)家訓更是家族成員必須要遵守，并且是對行為有規(guī)范有約束力的存在，族人們對其如有不遵守或違背的情況，很可能受到訓誡甚至懲罰，而以下姓氏的家規(guī)家訓，在發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會，更是仍受到大家的推崇！

家規(guī)家訓

鄧氏家族中的家規(guī)說：“……為國民，必尊法，勤耕苦讀；為人父，必止慈，非徒溺愛；為人子，必孝敬，出必告，反必面，不可悖逆；賓客至，必謙恭；遇孤媳，必撫持，切勿置之不顧……。”

常氏家族的家規(guī)道：“……人生斯世，除士農(nóng)工商之外，俱非正業(yè)，凡我子孫毋得游手好閑?！粏适б俗鸺矣?，衣衾棺槨，稱家有無，不可妄信糊涂，破產(chǎn)追修，初死之日，急宜擇日安葬，不可聽信陰陽風水之說……；勤儉乃治家之本。蓋人生一勤，則世無難事，一儉則必勝于人……?！?/span>

郎氏家族的家訓言：“勤耕讀以訓子孫，擇鄰處以保身家，戒爭訟以惜不財，種桑麻以供衣服，論丁齒以避奢儉，定錙銖以完婚配，議數(shù)目以備情誼，戒衿夸以免禍端?！?/span>

無規(guī)矩不成方圓，古語云：“子不教父之過?！币虼?，小到家庭大到家族，對于教育子孫后輩，都有著一定責任，所以家訓家規(guī)的存在是必然的，所推崇以上家族的優(yōu)良家規(guī)家訓也是必然的。

典籍

除家譜中的家訓，更有著傳統(tǒng)文化產(chǎn)物下的家規(guī)家訓典籍，如周公《誡伯禽書》、司馬談《命子遷》、諸葛亮《誡子書》、李世民《誡皇屬》、顏之推《顏氏家訓》、包拯《包拯家訓》、瑯琊《王氏家訓》、朱柏廬《朱子家訓》、袁采《袁氏世范》、歐陽修《誨學說》、李毓秀《弟子規(guī)》等。

在清朝時，《弟子規(guī)》更被朝廷高度重視，可見其背后的文化底蘊和教育意義十分深厚。

雖然部分的家規(guī)家訓屬于封建社會下的產(chǎn)物，但其中不乏一些很經(jīng)典的訓誡，因此，以上姓氏中流傳十分經(jīng)典的家規(guī)家訓，仍在我們現(xiàn)代社會所被推崇。