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創(chuàng)修牛氏祠堂記

創(chuàng)修牛氏祠堂記

牛氏望族也，本開(kāi)封尉氏人，其始發(fā)跡者諱川元泰定乙丑進(jìn)士，因蒞任山西洪洞令，遂寄籍焉。長(zhǎng)子諱洪，順宗壬辰進(jìn)士，翰林院編修，官至吏部尚書(shū)；次子諱裨，順宗乙未進(jìn)士，人翰林院檢討，官至三邊督；三子諱超，順宗戊戍武進(jìn)士，以功封征南將軍。當(dāng)時(shí)科第仕官之盛，為元朝最。洪、裨、超三公各生六子。而洪之冢子諱楷，髫齡入郡庠，食廩餼，尤長(zhǎng)于眾堂昆仲。自元季遷民，聚族于牛口峪嶺上，不意紅巾作亂，騷動(dòng)日甚，乃議析鍋十八塊，各執(zhí)一塊以。其后，明興亂平，雖復(fù)對(duì)鍋以會(huì)，而離析之久，勢(shì)難復(fù)合。惟楷公遷居于汜水十里，由明及清四百余年。至楷公之十二世孫，曾議建祠堂，妥先靈，惜僅樹(shù)根基而罷。歷數(shù)十年，及道光庚子十三世孫登科、十五世孫松濤、九如，十六世孫光祖，觸目喟然曰：吾輩尚有闔廬以蔽風(fēng)雨，吾楷祖播遷至汜，英魂昭昭，竟靡所憑依以享禋祀，于何安。愛(ài)是量力出資，又復(fù)推廣孝思勸捐，合族修理正殿三間，廚房一所，大門(mén)一座群墻一圍，照壁一堵。每屆清明、寒食聚會(huì)，乃拜奠其中，上以慰先靈，下以聯(lián)族，意之遠(yuǎn)也。工峻之日，謀記其事于余，余日牌位以楷公為始祖，所以，志遷汜之初。而上溯始祖所由來(lái)，則水木知有本源追遠(yuǎn)之孝思，達(dá)明著。始祖所由立，則蕩析其艱苦，俎豆之孝思長(zhǎng)。今者廟貌初建，繼述有基，將來(lái)兩廡嗣修后寢，兼設(shè)置祀，興義塾，凡族人冠婚喪葬，酌有無(wú)而為之調(diào)劑，尤睦族廣孝之大端，以懇懇焉，望后人善成也，愛(ài)據(jù)其事而為之記。

戊子科舉人歷置汝陽(yáng)鹿邑教諭周正元薰沐撰文

十三世孫增廣生員凌科沐手書(shū)丹

督工會(huì)首 太學(xué)生登科捐錢(qián)十千文

松濤捐錢(qián)十千文

九如捐錢(qián)十千文

邑庠生光祖捐錢(qián)十千文 廟前施地寬三弓長(zhǎng)五弓零八寸

催錢(qián)會(huì)首 長(zhǎng)來(lái)捐錢(qián)十千文

催工會(huì)首 青山捐錢(qián)十六千文 春茂捐錢(qián)六千文

廟地長(zhǎng)十八弓，自廟后路中起弓；寬十弓，自兩墻外路中起弓。護(hù)塋地七畝，老塋有碑為記，行糧銀乙錢(qián)三分二厘。

牛氏家族十四世宗派自山字起字輩

山思春汝邦師廣玉宗芳維正書(shū)明紹萬(wàn)世儒泰光

泥水匠王順、鐵筆郝建顯、鐵匠許清林

大清道光二十二年（1842年）歲次壬寅桃月上浣谷旦