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云邑崔氏家譜故事 凡例

云邑崔氏家譜故事 凡例(創(chuàng)譜修)

一凡修譜者，必繪圖以懸絲。父子直貫，崇世及也，兄弟橫列，聯(lián)同氣也。懸絲而下，鉤絲而上，相貫珠連不斷也。取義固確。而族大支蕃易至錯(cuò)亂，吾但以世分之。別其世之于本名之下，以細(xì)字直書(shū)，係某人之第幾子。后復(fù)于本名小傳，內(nèi)書(shū)明生子幾人，長(zhǎng)某名次某名，按次依門(mén)而序。俾后人循其世次而查，則五服九族自井井不紊，而水源木本舉在是焉。

一凡祖宗行蹟可紀(jì)者，傳于墓志。文繁難悉，惟各如其生平，務(wù)言簡(jiǎn)意切，書(shū)本祖名下。小傳無(wú)尚鋪張瑣屑。

一凡立嗣者，書(shū)某人過(guò)繼某人之子立嗣。仍于其生父名下，書(shū)明第幾子入嗣于某。

一凡譜傳信非傳疑。若族大蕃衍之后，傳聞無(wú)確處，併來(lái)歷不明者，寧關(guān)待查。

一凡譜書(shū)所生子，并書(shū)著女蕃衍也，女書(shū)所適，重所歸也。所適有光于所生者，榮書(shū)之。

一凡祭祀添墳土，有力者用車(chē)?yán)d，無(wú)力者肩擔(dān)數(shù)擔(dān)亦可，切不可在墳園本地，以及墳園左近處所，挖坑取土，有傷地脈。

一凡春秋二季祭祀先塋行禮畢，務(wù)將墳園打掃干凈，不可將穢物遣棄墳園，不但有污塋地，亦招惹狼犭踏踐，以致先靈不安。至要。

（凡例內(nèi)容摘自云邑崔氏家譜）