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修譜倡議書范本（五篇）【中】

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家譜，是家族血脈的印記，是歷史長河的縮影，更是中華文明綿延千年的精神紐帶。它不僅記錄著族人的姓名與生卒，更鐫刻著家族的遷徙軌跡、道德訓(xùn)誡與文化。然而，隨著歲月流轉(zhuǎn)，許多家譜因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒或保管不善而殘缺不全，甚至湮沒于歷史塵埃。

今日，我們倡議發(fā)起家譜修撰工程——以筆墨為舟，溯時光之河，重拾家族記憶；以敬畏之心，承先祖之志，續(xù)寫家族華章。無論您身在何方，無論您年歲幾何，只要心中懷有對家族的熱愛與責(zé)任，皆可成為這一文化盛舉的參與者、見證者與傳承者。

《安業(yè)秦氏族譜》編修倡議書

盛世修志，族興續(xù)譜，百年大計(jì)，自古皆然。族之有譜，猶國之有史；人之有祖，猶水之有源。我安業(yè)秦氏一族，自始遷祖秦鼎公元朝末年間陜西遷來本地，至今已有七百余年。安業(yè)秦氏后人遷走四方，開基創(chuàng)業(yè)，遠(yuǎn)支近脈，世系龐大，散居秦、晉兩省二百余村，繁衍至二十八代，族人約六萬有余。

而今欣逢盛世，國運(yùn)昌達(dá)，秦氏宗族，人丁興旺，理當(dāng)續(xù)修族譜，尋根問祖，追宗溯源?！栋矘I(yè)秦氏族譜》編修工作自二O一四年啟動以來，歷時五載，目前仍在緊張有序推進(jìn)，預(yù)計(jì)年內(nèi)即可編印成書，隆重面世。

現(xiàn)就相關(guān)事宜敬告各位宗親并倡議如下：

一、凡我族人，見此倡議，相互轉(zhuǎn)告，積極參與，并提供我秦氏宗親的相關(guān)文字、圖片、實(shí)物、名人軼事、家族傳聞、支系世譜等資料，以備編修選錄。

二、族人應(yīng)集思廣益，建言獻(xiàn)策，充分發(fā)揮族內(nèi)宗親的聰明才智，為編修工作提供最大的人力支持。

三、凡有提供資料、線索者，可與本村修譜代表聯(lián)系，亦可致電、致信安業(yè)秦氏族譜編修領(lǐng)導(dǎo)委員會。

四、編修族譜，千秋盛舉，曠日持久，耗費(fèi)巨大，全賴族內(nèi)宗親，有識之士，各盡所能，鼎力支持。凡積極參與，集資認(rèn)捐者，均可譜著名跡，弘揚(yáng)功德，傳與后人，流芳百世。

五、族譜成書之時，另擇吉日，舉行安業(yè)秦氏族譜修成暨祭祖大典。

特此倡議

《安業(yè)秦氏族譜》編修領(lǐng)導(dǎo)委員會

二O一九年四月二十日

七修家譜倡議書

自明朝萬歷年間以來，我濮陽沈氏開山祖沈仕，字懋學(xué)，號青門山人。因過濮訪兵部尚書蘇佑因挽留偶病不懌即諭家人死便埋此不必家也。子孫筑茅以棲身，勤耕転所置業(yè)，存善念而廣積德，敬親友，守望相助，才使我沈氏后人近五百年來庚續(xù)延綿，開枝散葉，人丁繁盛。我沈氏宗賢，為立世系、序長幼、辨親疏、敬祖宗、聚血親之目的，據(jù)家興必修譜之原則，于1824年、1903年、1917年、1962年、1982年、2002年先后六修家譜，才使我族宗親能知支序列，世系嬗變、尊祖愛宗和祖德傳承。由于當(dāng)時條件有限，外還人丁多有遺漏，尋根溯源有未能解之迷?，F(xiàn)今處于太平盛世，又有著歷代先賢所不具備的交通、通訊和大量資料的便利條件，如今沈氏宗親實(shí)則已超千人，分居在多個村莊及社區(qū)，以致宗親相見，形同路人。2002年以后新增人口，數(shù)量龐大，滋生人丁，急需入譜。鑒于上述情況，啟動第七次續(xù)修家譜勢在必行，也是廣大宗親的心愿和熱切期盼。為做好第七次家譜續(xù)修工作，特向全族宗親發(fā)出以下倡議：

1、廣泛宣傳發(fā)動，提升全族宗親對續(xù)修家譜重要意義的認(rèn)識，形成人人參與的氛圍和局面。參天大樹必有其根，萬里江河必有其源。家譜是后人正本尋根、彰顯榮光、傳承祖德、繼往開來的重要史料。他解釋了我們從哪里來的血緣譜系，是我們最權(quán)威的身份證明。續(xù)修家譜，事關(guān)你我。全族宗親必須牢固樹立“修譜事大，我必參與；修譜歷程，我在其中”的熱切信念。

2、在廣泛宜傳發(fā)動的基礎(chǔ)上，充分醞釀在各支系、宗親居住較集中的村、社區(qū)等地方舉薦德高望、熱心家族事業(yè)的人，組成續(xù)修家譜委員會，負(fù)責(zé)全面領(lǐng)導(dǎo)和管理修譜工作。

3、續(xù)修家譜委員會成立后，應(yīng)廣泛征求宗親意見，選定一批勇于奉獻(xiàn)，作風(fēng)扎實(shí)，有一定文化功底，熱愛修譜工作，特別是懂電腦。會操作的年輕人承梁擔(dān)柱，組成有較高業(yè)務(wù)水平的族譜編修專班，以全面負(fù)責(zé)修譜工作中的編整和排版業(yè)務(wù)。

4.續(xù)修家譜，是一項(xiàng)人力、物力、精力均耗費(fèi)較大的系統(tǒng)工程，一經(jīng)啟動便會有資金投入。除需入譜人員，按人交納部分資金外，應(yīng)舉全族之力參與其中。望有能力的宗親，慷慨解囊，捐資助修。對每一筆款項(xiàng)的流動，將由專人收存管理，及專人出據(jù)收支款憑證。?？顚Ｓ?，嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，管賬的不管錢、管錢的不花錢。重大開支由修譜委員會研究批準(zhǔn)方可。具體經(jīng)辦人應(yīng)本著不花錢也辦事，花小錢辦大事，節(jié)流開源，把每分錢都用到刀刀上的原則，用好每一筆資金。根據(jù)修譜進(jìn)程，及時向宗親通報(bào)收支狀況。

5.本次修譜后，若資金有盈余，可將其用于為先祖筑墳、遷碑等；以利長久保存。

6.對在本次修譜工作中，有突出貢獻(xiàn)、捐款助修數(shù)額較大的宗親，應(yīng)編個人簡介，錄入族譜功德簿，以示褒獎。并樹功德碑，對所有捐資助修人員，刻石表彰，以示后人，流芳百世。各位宗親，續(xù)修家譜是全體宗親的共同責(zé)任和心愿，我們相信，舉全族之力，同心同德。努力拼搏。一部體制完備、內(nèi)容詳實(shí)、支脈清斷、全面系統(tǒng)的家譜。將會在全體宗親的共同參與下完成。以上敬祖先，下勵后世。

倡議人：沈繼軍、沈繼海、沈惟磊、沈惟耀、沈惟臣、沈保真….（家族代表人數(shù)太多，名字不分先后，不再一一羅列，敬請諒解。

沈氏家族續(xù)修家譜委員會

壬寅虎年仲春孟月吉日

關(guān)于續(xù)修本溪滿族瓜爾佳氏宗譜倡議書

溯本求源，慎終追遠(yuǎn)，持冊為重，唯譜是賴仍我族之傳統(tǒng)。查“關(guān)”姓原瓜爾佳氏姓也，即古肅慎，女真之苗裔。祖居白山黑水間。瓜爾佳氏系大戶，據(jù)考證開原、遼陽、岫巖、新賓、金縣等地的關(guān)姓之祖都源于長白山麓。

本溪思山嶺鄉(xiāng)關(guān)姓之先人高祖穆哈達(dá)祖居“蘇完安褚拉庫長白山愛河鄉(xiāng)居付色克”自清太祖太宗皇帝開基立業(yè)時，穆哈達(dá)率二子投京入戍，長子歪他入廂紅旗在毓英佐領(lǐng)下當(dāng)差；次子岳爾他入廂蘭旗當(dāng)差，一直轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，后隨龍人關(guān)。歪他系列后人立譜時就將岳爾他系列省略了，歪他系列子孫綿綿，繁衍擴(kuò)大，為官者很多，武官有任都統(tǒng)、佐領(lǐng)、都尉、騎尉、軍校、防御、典議等職，文職中有任筆貼式、郎中、翰林院講學(xué)士等輩輩皆有。

到第七世祖哈占（后升任城守尉）五個兒子就有四個為官；長子終柱任戶部筆貼式郎中；次子哈拉任付都統(tǒng)，三子福州任等侍尉；五子福昌為五品典議。

大約在乾隆早葉（18世紀(jì)初）正是清政府大批撥民于遼東開墾荒田時，告老還鄉(xiāng)的終柱率七個兒子會同五弟福昌來到思山嶺地區(qū)落戶，七個兒子的名字都是按地名所起：長子長安在二道河子；次子京都在大黃柏峪；三子杭州在小河沿；五子浙江在紅廟子；六子蘇州在思山嶺；七子貴州在梨樹園子；四子南京不知什么原因返回北京，至今情況不明；五弟福昌在西歲子。這些人分別落戶，獨(dú)立家業(yè)，就是今天各系列之曾祖。關(guān)佟柱為官期間，以名代姓統(tǒng)稱“佟爺”和“佟老爺”，把關(guān)姓隱去，大概是把關(guān)姓家族保護(hù)起來。其后代人也以佟姓為榮，起名字常以“關(guān)某”或“佟某”之稱，久之佟姓就成為這一地區(qū)關(guān)姓的附姓了。

首本譜現(xiàn)已找不著了，重修本名為“瓜爾佳氏遠(yuǎn)九族共譜”是在同治十一年歲次壬申新正月重修（1872），并定為二十個字為本關(guān)姓未來人之輩序。修譜人沒有記載。重修本到今已有一百二十多年了，老輩逐漸故去，再不抓緊時間修譜，恐怕難以銜接，現(xiàn)在著手已成搶救性工作了。

為振奮家族精神，激勵子孫上進(jìn)；為遵循民族習(xí)俗，為祖先和后人負(fù)責(zé)，決定發(fā)起再次修譜倡議。由關(guān)文明負(fù)責(zé)，終鐵山、關(guān)和連、關(guān)顯春、關(guān)顯強(qiáng)等參于工作。希望思山嶺鄉(xiāng)各居民點(diǎn)，各系列關(guān)姓人員，積極參予工作，主動提供名單或流動外地線索，力求在近幾年內(nèi)完成再次修譜工作。

一九九五年四月

那柳上羅氏家族編修家譜倡議書

各位宗親：你們好！

參天之樹有其根，懷山之水有其源。人有姓氏，血脈不會紊亂；家有譜牒，宗親才能凝聚。沒有家譜，猶如無源之水，族內(nèi)起名無所適從，族人同名屢見不鮮。沒有家譜，猶如斷根浮萍，沒有家族文化的根基，沒有興家旺業(yè)的動力。

據(jù)資料考證，我那柳上羅氏家族始遷祖，約于清初年間遷居那柳，至今已三百余年。據(jù)先輩口傳，我族老家譜經(jīng)二世祖“皆馬公”帶到皆馬，后毀于茅草屋火災(zāi)，至今家譜未修。古人云：人生有三大孝道一續(xù)家譜、修祖墳、建祠堂。我們沒有建祠堂的傳統(tǒng)和條件，但我們有續(xù)家譜和修祖墳的能力。因此，為追思先祖，教化后人，凝聚宗親，振興家族，促進(jìn)我族繁榮發(fā)展，編修家譜時不我待。我倡議從現(xiàn)在起，用三年時間編纂完成我羅氏家譜。望全體宗親熱情關(guān)心、密切配合、大力支持，積極提供相關(guān)資料。

一、歷史資料

先祖田契、分家分單、官方土地房產(chǎn)證、各種票據(jù)、執(zhí)照等各種文字資料。編者只用拍照或復(fù)印，用于研究家族歷史，原件一律退還。

二、族人資料

（一）家譜是本宗族最高權(quán)威的歷史資料，我們力求全面、準(zhǔn)確、真實(shí)。請全體宗親認(rèn)真對待，積極填報(bào)《家族成員檔案卡》的內(nèi)容。

（二）本次編譜，凡我族人不分富貴貧賤，男女平等，生卒同錄。凡出嫁女兒，還注明夫婿姓名、居家何地、子女信息。凡招贅女婿，無論其子女是否從本族羅姓，均視為羅氏之脈，錄入母親名下，按字派取譜名入譜。凡我宗親，只要有線索，能找到的均要普查入普，做到應(yīng)錄盡錄，力求全面準(zhǔn)確。

（三）族人生、歿年庚，一律使用農(nóng)歷登記入譜，填報(bào)時可填公歷、也可填農(nóng)歷，但必須注明，以便編者統(tǒng)一按農(nóng)歷錄入家譜。如戶口本和身份證上的出生日期不準(zhǔn)確的，以實(shí)際生辰為準(zhǔn)。當(dāng)代族人還注明其學(xué)歷、職業(yè)、住址等事項(xiàng)。

編者：羅紹金

2018年5月12日

沙窩潘氏三修宗譜倡議書

尊敬的各位宗親：

宗族有譜，如國之有史。國無史則興衰不明，族無譜則世系無序。宗譜，既反映一個宗族的發(fā)展延續(xù)之史，也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

沙窩潘氏系季孫分支，自玉葉公起歷時四百余年，傳至第十六世，在世人口千余人，遍布全國各地。沙窩潘氏曾于清道光甲辰年（公元1844年）和公元1989年（農(nóng)歷己已年），創(chuàng)修和續(xù)修宗譜。因歷史原因和客觀條件所限，兩度修譜時形成的宗譜均存在著不足，特別是未能考證出季孫世代和季孫公之下，玉葉公之上祖（包括潘徐沖潘氏始遷祖），世代延續(xù)記載發(fā)生斷代。自2008年清明始，我們經(jīng)過大量的調(diào)查、走訪，查閱眾多相關(guān)族譜資料，和本族其他宗支比對、“靠譜”等，并反復(fù)論證，終于考證出玉葉公為季孫九十三世，潘徐沖潘氏始遷祖為湖北省黃岡《潘氏大同宗譜》記載的季孫九十世潘長綸（讀作guan），世代延續(xù)記載斷代的歷史得以補(bǔ)正。對這一考證結(jié)果確有必要通過再修宗譜予以確認(rèn)，以昭后人；同時也須對前兩次修譜中出現(xiàn)的不足進(jìn)行更正、補(bǔ)充和完善；另外二修宗譜以來，沙窩潘氏宗親人口分布、構(gòu)成及變遷等發(fā)生了很大變化，若不及時修譜，又將會造成一些新的“失考”、“不詳”、“待考”等問題。常言道，水有源頭木有根，人有宗族勿忘本?！叭f物本乎天，人本乎祖”。為述舊增新，傳承世系沿革，弘揚(yáng)先祖創(chuàng)業(yè)成就，激勵后人奮發(fā)向上，三修宗譜迫在眉睫，時不我待。我們倡議從今秋開始三修宗譜。

宗親們，家譜編修是一項(xiàng)十分浩大、繁重的工程，是全族每家每人的事，大家理應(yīng)積極參與、關(guān)心和支持。凡是族人應(yīng)不分老幼尊卑，男女性別，有錢出錢，有力出力，有智出智。錢不在多少，力不在大小，智不在高低。要的是積土成山，集腋成裘，匯滑涓細(xì)流成江河大海。大家所付出的心血和勞動，都是為家族公益事業(yè)、為促進(jìn)家族繁榮昌盛所奉獻(xiàn)的熱心和愛心，定會深得子孫后代的敬佩和贊賞。期望族人廣為宣傳，互相聯(lián)系，群策群力，齊心協(xié)力獻(xiàn)愛心，做奉獻(xiàn)，共同完成三修宗譜之事業(yè)。

祝潘氏宗親興旺發(fā)達(dá)！三修宗譜早日面世！

沙窩潘氏三修宗譜委員會（執(zhí)筆人潘明龍）

2012年10月

結(jié)語

“一譜在手，百代可溯；眾志成城，萬世流芳?！?/span>

家譜編撰，非一人之力可成，需一族之心共聚。它呼喚老者的口述記憶，需要青年的熱情投入，更依賴每一位族人的鼎力支持：或許您珍藏著一張泛黃的老照片，或許您銘記著一段家族往事，或許您愿為修譜工作奔走聯(lián)絡(luò)、慷慨解囊——每一份貢獻(xiàn)，都是對家族歷史的守護(hù)；每一次參與，都是對文化根脈的延續(xù)。

當(dāng)我們以筆墨為舟，溯時光之河，重拾家族記憶時，我們不僅是在編撰一部家譜，更是在構(gòu)建一座精神家園：讓先祖的德行成為后世的楷模，讓家族的故事成為民族的集體記憶。愿我們攜手同行，以今日之努力，鑄就明日之豐碑——待譜牒成冊之日，子孫后代翻閱時，必能感受到血脈的溫度與文化的厚重！此倡議，望族人共響應(yīng)，同心同德，共譜華章！